{"id":82,"date":"2006-09-14T17:47:47","date_gmt":"2006-09-14T15:47:47","guid":{"rendered":"http:\/\/schlu.de\/?p=82"},"modified":"2017-05-14T18:40:44","modified_gmt":"2017-05-14T16:40:44","slug":"zum-100-geburtstag-des-bildhauers-siegfried-fricker","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schlu.de\/?p=82","title":{"rendered":"Zum 100. Geburtstag des Bildhauers Siegfried Fricker"},"content":{"rendered":"

Es f\u00e4llt schwer, in Jestetten den Kunstwerken des Bildhauers Siegfried Fricker (3. M\u00e4rz 1907 \u2013 25. Februar 1976) nicht zu begegnen. \u00dcbers ganze Dorf verteilt finden sich Objekte aus der Werkstatt Frickers aus verschiedenen Phasen, Materialien und Stilen. Dazu geh\u00f6ren unter anderem die Glasfenster und Steinreliefs am Rathaus, Wandbilder\/Sgraffito (z.B. evangelisches Pfarrhaus), der Kreuzweg in der Pfarrkirche St. Benedikt und das h\u00f6lzerne Feldkreuz auf dem Birret. Ebenso z\u00e4hlen etliche Grabsteine auf dem Friedhof dazu, darunter der eigene. W\u00fcrde man noch Altenburg und die Nachbargemeinden betrachten, so liesse sich die Liste noch viel weiter fortsetzen.\u00a0 Dem Kreuzweg in St. Peter (Mannheim) ist sogar ein Buch gewidmet[1]<\/a>. Das wohl am weitesten entfernte Werk ist die Innenausstattung der Dormitiokirche in Jerusalem.<\/p>\n

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Das Wissen um Siegfried Fricker als einen grossartigen K\u00fcnstler und eine beeindruckende Pers\u00f6nlichkeit ist in Jestetten nicht mehr im gleichen Ma\u00df verbreitet wie seine Kunstwerke. W\u00e4hrend einige, die Fricker noch gekannt haben, \u00fcberaus intensiv und begeistert \u00fcber ihre Erfahrungen mit ihm erz\u00e4hlen, zucken andere ob des ihnen unbekannten Namens nur mit den Schultern.<\/p>\n

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Siegfried Fricker (Mitte) in seiner Werkstatt, links seine erste Ehefrau Josefine (gest. 1941), rechts sein Bruder August \u201eGusti\u201c.<\/figcaption><\/figure>\n

Eine wichtige, wenn nicht die zentrale Rolle im Leben Siegfried Frickers spielte der tief verwurzelte christliche Glauben. Im damaligen kath. Gesellenverein (heute Kolping) ist Fricker fr\u00fch aktiv, in der schwierigen Zeit\u00a0 des Nationalsozialismus ist er der Senior. Es wird berichtet, Fricker habe die Mitgliedslisten \u201emit geheimer Schrift\u201c gef\u00fchrt, um allf\u00e4llige Nachstellungen seitens des Staates gegen\u00fcber den Mitgliedern zu erschweren[2]<\/a>. Das Meisterst\u00fcck, eine steinerne Christopherus-Figur, wird, um das christliche Motiv durch die Meisterpr\u00fcfung durchzubringen, als \u201eWassergeist\u201c tituliert. Auch w\u00e4hrend seines Einsatzes als Soldat in Russland bleibt Fricker gegen\u00fcber der Kunst und seinem Glauben treu. Anstatt der Stein- u. Holzbildhauerei widmet er sich der Malerei. Auf den R\u00fcckseiten von zerschnittenen Landkarten entstehen Landschaftsbilder und ein gemalter Kreuzweg; und zwar im richtigen Format, so dass sie per Feldpost heimgeschickt werden k\u00f6nnen. Ein wichtiges Objekt aus der Zeit ist ein gemaltes Altartuch; in den Kriegswirren ging dieses Altartuch verloren, erst kurz vor dem Tod Siegfried Frickers taucht das Tuch \u00fcber einen Bekannten wieder auf.<\/p>\n

Nach der R\u00fcckkehr aus dem Krieg ist Siegfried Fricker weiterhin k\u00fcnstlerisch und sozial aktiv. Neben dem Einsatz f\u00fcr die Kolpingfamilie bet\u00e4tigt sich Fricker auch f\u00fcr die Fasnacht; so entstehen geschnitzte Fasnachtsmasken und die D\u00fcfelsgabel. F\u00fcr seine Verdienste wird Fricker zum Ehrenmitglied des Narrenvereins ernannt.<\/p>\n

Das soziale Engagement zeigt sich auch darin, dass Fricker 1946 zu einem Gr\u00fcndungsmitglied des Ortsverbandes der\u00a0 \u201eBadischen Christlich-sozialen Volkspartei (BSCV), der nachmaligen CDU wird.<\/p>\n

Das Spektrum der Arbeiten Frickers ist breit. Neben seinen Arbeiten in Holz und Stein gibt es auch Kunstwerke aus Glas und Bronze. So heisst es in einem Nachruf[3]<\/a>: \u201eWas immer er f\u00fcr ein Material zur Hand nahm, er belebte es.\u201c<\/p>\n

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Georgsfigur f\u00fcr die Gewerbeschule, Bronze<\/figcaption><\/figure>\n

Fricker experimentiert mit Material, Formen und Stil und bleibt doch immer seinen Grundwerten und insbesondere dem christlichen Glauben fest verbunden.<\/p>\n

Die f\u00fcr Fricker typische Verbindung von Tradition und Moderne zeigt sich in seinem Beitrag zur Diskussion \u00fcber den Abriss und Neubau der katholischen Kirche zu Begin der 1960er Jahre. Wie das noch erhaltene Modell seines Beitrags zeigte, wollte Fricker den gotischen Chor der alten Kirche erhalten und nur das alte Kirchenschiff durch einen modernen Bau ersetzen.<\/p>\n

Siegfried Fricker war unter anderem f\u00fcr seine Kreuzwegdarstellungen bekannt, in Jestetten sind gleich zwei zu besichtigen. Der Kreuzweg in der Pfarrkirche St. Benedikt war Frickers erster (1933\/34), noch in einem traditionellen Stil. Der Kreuzweg in der Kapelle des Altersheimes (1957) entstammt einer mittleren Schaffensperiode. Der Stil hatte sich ge\u00e4ndert, die Stationen sind keine Tafeln mehr, vielmehr bestehen sie nur noch aus den handelnden Figuren. Bis zu seinem letzten Kreuzweg in Ohlsbach von 1973 wird sich der Stil nochmals \u00e4ndern. Neben die eigentliche Darstellung der Passion Christi plaziert Fricker noch weitere Szenen, die er mit der Station verbindet.<\/p>\n

Die Stile \u00e4ndern sich, aber bestimmte Elemente bleiben gleich. Da ist beispielsweise die Station 4 \u201eVeronika reicht Jesus ihr Schweisstuch\u201c. Schon\u00a0 in seinem ersten Kreuzweg stellt Fricker eine etwas andere Szene dar: Es ist nicht Veronika, die dem leidenden Jesus ihr Schweisstuch reicht, vielmehr ist es ein starker Jesus, der Veronika ihr Schweisstuch mit seinem Abbild darauf zur\u00fcckgibt. Aus einer Szene der Schw\u00e4che ist eine Szene der Zuversicht geworden. In eine \u00e4hnliche Richtung geht auch die XV. Station, die es im offiziellen Kreuzweg gar nicht gibt. Als Zeichen, dass der Tod nicht das Ende markiert, folgt in vielen Kreuzwegen Fricker der offiziell letzten, XIV. Station \u201eJesus wird ins Grab gelegt\u201c die XV. Station der \u201eAuferstehung Christi\u201c.<\/p>\n

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Eine Station des letzten Kreuzwegs von Siegfried Fricker<\/figcaption><\/figure>\n

Was ist nun von Siegfried Fricker geblieben? Nach und nach verschwinden Werke von ihm, bei Haushaltsaufl\u00f6sungen gelangen immer mal wieder Werke in den M\u00fcll, Grabsteine werden nach Ablauf der Ruhefrist abger\u00e4umt, Wandmalereien verschwinden mit dem Abriss des Geb\u00e4udes (vormaliges Haus Leo Binder in der Bahnhofstrasse). Im Zuge der notwendigen Aussenisolation des evangelischen Pfarrhauses wurde das dortige Wandbild Frickers hinter der Isolation verborgen; es spricht f\u00fcr das Verantwortungsgef\u00fchl der evangelischen Pfarrgemeinde, dass durch Radegund Fricker (Tochter von Siegfried Fricker) und Eberhard Rieber (Sohn von Gerhart Rieber, der in der Werkstatt Siegfried Frickers mitgearbeitet hat) eine Kopie des Wandbildes angefertigt worden ist, das nun das Pfarrhaus ziert.<\/p>\n

Im Rahmen einer Ausstellung zum 30. Todestag \/ 100. Geburtstag von Siegfried Fricker soll an sein Leben und sein Werk erinnert werden. Angesichts der Qualit\u00e4t und der Menge des vorhandenen Materials wird diese Ausstellung nur einen Einblick liefern k\u00f6nnen. Die Ausstellung wird also kein Abschluss der Besch\u00e4ftigung mit Siegfried Fricker sein, sondern ein Auftakt f\u00fcr die weitere, notwendige Auseinandersetzung mit ihm. Das reichhaltige Erbe Siegfried Frickers ist somit eine Verpflichtung, der wir uns stellen sollten.<\/p>\n

Weitere Literatur zu Siegfried Fricker:<\/p>\n