{"id":406,"date":"1996-09-28T13:23:07","date_gmt":"1996-09-28T11:23:07","guid":{"rendered":"http:\/\/schlu.de\/?p=406"},"modified":"2018-10-29T19:53:13","modified_gmt":"2018-10-29T18:53:13","slug":"das-kuhdorf-jestetten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schlu.de\/?p=406","title":{"rendered":"Das Kuhdorf Jestetten"},"content":{"rendered":"

Zumindest seit dem 29. Mai 1996 ist diese \u00dcberschrift vollkom\u00admen falsch; denn wie man den Begriff „Kuhdorf“ auch definie\u00adren will, die sinnvolle Verwendung dieses Begriffs setzt die Exi\u00adstenz von \u00adK\u00fc\u00adhen im Dorf vor\u00adaus. Und seit Max Sigg am 29. Mai seine letzte Kuh „Ch\u00fceli“ abgegeben hat, gibt es im ganzen Ort keine K\u00fche mehr[1]<\/a>.<\/p>\n

Das mag vollkommen unwichtig erscheinen, auf eine Kuh mehr oder weniger kommt es nun wirklich nicht an; aber diese letzte Kuh ist doch ein Symbol f\u00fcr den Wandel der letzten Jahrzehnte.<\/p>\n

Laut der Viehz\u00e4hlung vom Dezember 1929[2]<\/a> gab es damals in Jestet\u00adten 525 Rinder, davon waren 256 Milchk\u00fche; Jestetten war halt einfach ein Bauerndorf, in dem die harte Arbeit in der Land\u00adwirtschaft sicherlich keinen Anla\u00df zu romantischer Verkl\u00e4\u00adrung bot. \u00dcber Generationen hinweg wurde dem Boden das Lebens\u00adnotwen\u00addige abgerungen, manchmal gab es einen kleinen \u00dcberschu\u00df, oft genug aber auch gro\u00dfen Mangel.<\/p>\n

Doch das ist alles Vergangenheit, die St\u00e4lle und Scheunen ha\u00adben schon lange andere Benutzung gefunden. Mit immer weniger Men\u00adschen produziert uns \u00addie heuti\u00adge Land\u00adwirt\u00adschaft einen bis vor kurzem ungeahnten \u00dcber\u00adflu\u00df. Wir k\u00f6nnen (m\u00fcs\u00adsen?) uns sogar den Luxus erlauben, land\u00adwirt\u00adschaft\u00adlich genutzte Fl\u00e4\u00adchen in Golf\u00adpl\u00e4tze umzuwandeln. Kurz, uns geht es einfacht gut.<\/p>\n

Allerdings stellt sich doch die Frage, ob wir bei diesem Wan\u00addel nicht auch etwas verloren haben? Wo bleibt die Eigenst\u00e4ndigkeit eines Dorfes, das zum gr\u00f6\u00dften Teil vom Frankenkurs lebt? Zum Boden, der uns ern\u00e4hrt haben wir oft genug keinen Kontakt mehr, die Heimat wird austauschbar. Und aus einer fremden Welt mu\u00df uns das folgende Gedicht[3]<\/a> erscheinen:<\/p>\n

T\u00e4glich, spricht der alte Hahn,
\nf\u00e4ngt ein neues Tagwerk an,
\nseit die Welt von Gott, mein Christ,
\nkikriki erschaffen ist.<\/p>\n

Denn die Einbettung der menschlichen Existenz in Arbeit, den Lauf der Jahreszeiten und eine g\u00f6ttliche Ordnung gibt es so nicht mehr.<\/p>\n

Das Bauerndorf Jestetten ist Vergangenheit; wir k\u00f6nnen noch die alten Ger\u00e4te aufbewahren, aber ohne Nutzung k\u00f6nnen diese Ger\u00e4te nur steril und unlebendig wirken. Wir wissen nicht, was noch aus Jestetten werden wird, hoffentlich mehr als nur eine Einkaufs\u00adst\u00e4tte f\u00fcr Schweizer und eine Schlafst\u00e4tte f\u00fcr Grenzg\u00e4nger.<\/p>\n

<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0[1]Am 12.9.96 gab es auf dem Flachshof 16 K\u00fche und auf dem Spatzenhof 14 K\u00fche au\u00dferhalb des Ortes.<\/p>\n

<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0[2]aus: G. J\u00e4ger: Jestetten und seine Umgebung<\/p>\n

<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0[3]aus: Konrad Wei\u00df: Die kleine Sch\u00f6pfung<\/p>\n

\n

Konrad Schlude<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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